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  • 佛教礼仪在构建和谐社会中的积极作用

    ;四者当恋慕之;五者沙门道士人中之雄,当恭敬承事问度世之事。”与此同时,“沙门道士当以六意视凡民:一者教之布施,不得自悭贪,二者教之持戒,不得自犯色;三者教之忍辱,不得自恚怒;四者教之精进,不得自懈慢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 苦观

    假如我们自己少吃一顿饭,便会觉得何等痛苦,如果真的生到长年累月不闻江水名字的地方,那将如何面对呢?投生为饿鬼的主因是悭贪。有人生前饥荒时怕挨饿,就囤粮,结果死后变饿鬼。所以一定要舍贪心。贪是没有的想得到...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501575452.html
  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第八讲

    的一切都没有悭贪之心,尽己所能地随缘帮助别人。   具足慧:通过闻思修来成就慧。   出家众由于舍弃了世俗的东西,没有妻儿需要照顾,社会责任相对少一些,有更多的时间修学佛法。对在家众来说,修学时间...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484777151.html
  • 论鬼的形象——星云大师

    心里充满贪欲、嗔恚、愚痴等恶业。 4.悭贪:贪取妄执,不知结缘施舍。 5.妄求非分:不是自己份内的东西,而起觊觎非份之想。 6.谄曲嫉妒:谄媚邪曲,嫉妒别人比自己好,而起恶心。 7.起于邪见:无...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325480487.html
  • 《法华经》的社会实践与涅槃思想

    重,悭贪嫉妒,成就诸不善根故 [3]。   所以佛在世界出现具有历史意义。   《譬喻品》中将“五浊恶世”譬喻为“火宅”:   若国邑聚落,有大长者,其年衰迈,财富无量。多有田连长及诸僮仆。其家...

    车次锡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与现代西方环境伦理学的比较研究

    灾起,世界众生无不被害;第二见浊,正法已灭,像法渐起,邪法转生,邪见增盛,使人不修善道;第三烦恼浊,众生多诸爱欲,悭贪斗诤,谄曲虚诳,摄受邪法而恼乱心神;第四众生浊,又作有情浊.众生多诸弊恶,不...

    龚晓康

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略辨大乘入道四行观释

    行,并依自法,融转而行。即众生心中,有真如体大,今日修行,引出法身。由心中有真如相大,今日修行,引出报身。由心中有真如用大。今日修行。引出化身。由心中有真如法性自无悭贪,今日修行,顺法性无悭,引出檀...

    达磨祖师

    |五明研究|

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  • 惟觉法语:老和尚的三法门

    恶念故,心生黑暗,因黑暗故,心起烦恼、空虚、恐怖、颠倒、愚痴、邪见、悭贪、我慢、悔恨、嫉妒、幸灾乐祸,进而造杀、盗、淫、欺诈、强暴等种种恶业,致使社会失序,而招感未来的苦果。   做一个君子,做一个好...

    惟觉法师

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  • 大日经

      然而大日经中也有其他的,初期佛教以来,至大乘佛教也是最基本的戒,提出有十善戒。十善戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫。不妄语、不绮语、不恶口、不两舌。不悭贪、不瞋恚、不邪见。身体上的行为有三,语言上有...

    胜又俊教

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  • 佛说地藏菩萨教化众生的善巧方便法

    慈悲,也有骗人的,但你给他的时候,你是行菩萨道的,你管他是什么用心呢?没有带钱,你也高高兴兴、善言巧语的安慰人家,你见到穷人就瞪眼睛,那你永远也富不了,要想发财就要布施,来生就真发财了。悭是悭贪,吝是...

    梦参老和尚解讲解

    |教育|因果|地藏|

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